Gorilla’s Guides

أكدت منظمات نسوية وجود حالات اغتصاب في السجون العراقية، منتقدة بشدة عدم سماح السلطات لها بزيارة تلك السجون، فيما شكل البرلمان لجنة تحقيق مستقلة من لجنتي حقوق الإنسان والأسرة والطفولة، ويفترض أن تباشر أعمالها الأسبوع المقبل.
وكانت منظمة «حمورابي لحقوق الإنسان» أعلنت في تقرير أن بعض السجينات أبلغن عن «تعرضهن للاغتصاب والتعذيب خلال مرحلة التحقيق وبعدها». وسارعت وزارة العدل الخميس الماضي إلى نفي مسؤوليتها عن «أي انتهاك».
وأعلنت في بيان أنها «غير مسؤولة عن تعرض سجينات للتعذيب والاغتصاب للحصول على الاعترافات»، لافتة إلى أن «عمليات التحقيق معهن تجري في سجون تابعة لوزارتي الدفاع والداخلية».
وقالت سكرتيرة منظمة «الأمل» هناء ادور إن «وضع السجينات مأساوي وهناك مؤشرات كثيرة إلى أن حالات الاغتصاب أصبحت قاعدة وليست استثناء».
وأضافت أن «وزارة العدل وإدارة السجون التفتت أخيراً إلى ضرورة وضع كادر نسوي ليكون المسؤول عن المتهمات سواء أثناء التحقيق أو بعد الإدانة»، معتبرة أن هذا الأمر لن يكون كافياً، لأن بعض الشرطيات المسؤولات عن السجون قد يمارسن دور السمسرة.
وأضافت أن المطلوب ان تكون السجون مفتوحة أمام منظمات المجتمع المدني لتقدم خدمات تأهيلية إلى السجينات ولتراقب وضعنه
وزادت حتى عند زيارة منظمة حمورابي للسجون كان معه ممثلون عن وزارة حقوق الإنسان، وتم اعطاؤها وقتاً قصيراً لا يسمح بالوقوف على حالة السجينات
وأضافت لن نقوم بزيارة استعراضية للسجون ولا نريد زيارة من اجل الزيارة، بل يجب ان يسمح لنا بلقاء السجينات على انفراد وان يتم منحنا الوقت الكافي لدراسة حالهن وتقديم برامج تأهيلية لهن.
بدورها، طالبت رئيسة منظمة «نساء من اجل السلام» شذا ناجي بـ «فتح سجون النساء امام المنظمات الدولية والمحلية، ونفت ان «تكون زارت السجون او لديها إحصاءات أو معلومات عن حالات الاغتصاب والتعذيب»، وأضافت: «إننا نسمع عن مثل هذه الأمور عبر تسريبات إعلامية».
كما أبلغت رئيسة «لجنة الأسرة والطفولة النيابية» انتصار علي خضير أن البرلمان شكل لجنة تحقيق مشتركة من لجنتي حقوق الإنسان والأسرة والطفولة»، مبينة أنها «ستباشر عملها الأسبوع المقبل وستقوم بزيارات مفاجئة لسجون ومعتقلات النساء».
وزادت أن لجنة الأسرة والطفولة حصلت على أمر من هيئة رئاسة البرلمان بزيارة السجون بصورة مفاجئة ومن دون أخذ موافقات وزارة العدل أو وزارتي الداخلية والدفاع
وأكدت ان اللجنة ستجتمع على انفراد مع كل سجينة للوقوف على حقيقية الأمر لان هذا الموضوع مناف للأخلاق العراقية والعربية ولا يمكن السكوت عنه أو السماح به بل يجب تقديم من قام به إلى العدالة ليأخذ جزاءه العادل.
وأقرت خضير بـ «صعوبة مهمة اللجنة لأن الخشية من الفضيحة وتقاليد مجتمعنا تمنع الكثير من النزيلات من الاعتراف بتعرضهن للاغتصاب».
وكانت منظمة «هيومن رايتس ووتش» اتهمت الحكومة في أيار (مايو) الماضي بــ«إعادة العراق إلى الحكم الشمولي وتعذيب المعتقلين».

يحتفل الصابئة المندائيون يوم غد السبت بعيد الازدهار "دهفة هنينا" الذي يعد واحداً من أهم الاعياد الدينية الأربعة عند الطائفة المندائية.ويتوجه ابناء الطائفة منذ صباح غداً السبت الى ارض التعميد في منطقة الجادرية ببغداد ودور العبادة الاخرى في المحافظات ودول العالم قرب ضفاف الانهر لاداء طقوس التعميد وطعام الغفران على المتوفين فضلا عن لقاء الاهل والاصدقاء وتبادل التهاني بالمناسبة.يعود سبب الاحتفال بهذا اليوم كما في الديانة الصابئية الى تقييد الشر واعمال الشياطين الذين يعيثون في الارض فسادا ودمارا من قبل الملاك جبريل الرسول بامر من الحي العظيم (مبارك اسمه ) وبامره ايضا شقت الانهار وزرعت النباتات وهيأت الارض من كل شيء لاجل خلق آدم وحواء.ولهذا المناسبة ايضا تقليد اجتماعي متوارث للصابئة المندائيين حيث تقيم كل عائلة مندائية منذ الصباح وجبة طعام مكونة من الرز واللبن (الروب) والرمان والتمر وهي من طيبات الارض،كما يطلق على هذا العيد عاميا عيد( ابو الروب).ويحتفل الصابئة المندائيون في جميع انحاء العالم سنويا بأربعة اعياد ومناسبات دينية رئيسية هي الدهفة ربا (العيد الكبير) والدهفة هنينا (عيد الازدهار) والبنجة (عيد الخليقة) والدهفة ديمانه (يوم التعميد الذهبي) فضلا عن الاحتفال بثلاث مناسبات أخرى لا تقل أهمية عن الأعياد الرئيسة هي مناسبتا ابو الفل وابو الهريس وعيد شوشيان.

اعلنت هيئة الحج والعمرة عن وصول اكثر من 3 الاف حاج عراقي جوا الى المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية لاداء فريضة الحج.
وقال مدير عام اعلام هيئة الحج والعمرة نجم الساعدي لوكالة الفرات نيوز اليوم الأحد ان رحلات الحجاج من مختلف المطارات العراقية تصل تباعا الى الديار المقدسة وحسب جداول اعدتها الهيئة لذلك.
واضاف كما ستستمر هذه الرحلات الجوية من العراق الى الديار المقدسة الى تاريخ 14/تشرين الاول المقبل حيث ستكون اخر رحلة.
وبين الساعدي اما الرحلات البرية والتي ستكون عبر مفذ جديدة عرعر فستبدأ بالانطلاق الى الديار المقدسة بعد الانتهاء من الرحلات الجوية.

بدأت الأجهزة الأمنية والمحلية في ناحية جبلة شمالي محافظة بابل، إجراءات مشددة للحد من ظاهرة الاتجار بالحبوب المخدرة وتعاطيها .
وقال رئيس مجلس الناحية علوان فليح  اليوم السبت ان الإجراءات تتضمن حملات تفتيش على الصيدليات بعد ورود معلومات تفيد بقيام بعضها ببيع الادوية المخدرة بدون وصفة طبية، فضلا عن تنفيذ حملات على المقاهي والكازينوهات وتحديد فترات استقبالها الزبائن وساعات اغلاقها ليلا ونشر العناصر الاستخبارية فيها لضبط مروجي ومتعاطي الحبوب المخدرة.
واضاف ان الاجراءات تتضمن ايضا وضع ضوابط لعمل صالات البليارد من قبيل نصب كاميرات مراقبة لرصد الحالات المشبوهة.

اكد النائب عن القائمة العراقية قيس الشذر وجود تحرك من قبل عدد من نواب البرلمان لالغاء عقوبة الاعدام . وقال الشذر ان عدداً من المنظمات طالبت العراق بالغاء هذه العقوبة في العراق لكن بغداد فاجأت العالم بتنفيذ احكام الاعدام بالجملة . وكانت عدة منظمات عالمية معنية بحقوق الانسان دانت وبشدة تنفيذ احكام بالاعدام ضد ستة وعشرين شخصاً الاسبوع الماضي . فقد دعت منظمة العفو الدولية العراق الى اصدار قرار يحظر هذه العقوبة وتخفيف جميع احكام الاعدام الصادرة، مشيرة الى قلقها من تزايد حالات اصدار هذه الاحكام في العراق التي بلغت ست وتسعين حالة خلال العام الحالي. واضافت المنظمة في بيان لها ان العديد من المحاكمات التي انتهت بحكم بالاعدام لا ترقى الى المعايير الدولية للمرافعات وانتزاع الاعترافات تحت التعذيب وسوء المعاملة. وتوجه منظمات دولية بين الحين والاخر انتقادات للعراق بسبب اصدار القضاء احكاما بالاعدام معتبرة ان هذه العقوبة ظالمة وتنتهك كرامة الانسان بشكل عام وتطالب ابدالها بالسجن المؤبد الذي تقول انه لايقل قسوة عن الاعدام فيما تتضمن القوانين العراقية كلتا العقوبتين.

وجه الأسقف الجنوب أفريقي ديزموند توتو دعوة لمحاكمة رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير والرئيس الأمريكي السابق جورج بوش أمام المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي على خلفية حرب العراق.
واتهم توتو، الحائز على جائزة نوبل للسلام بسبب جهوده في مكافحة التمييز العنصري ببلاده، بلير وبوش بالكذب بسبب أسلحة الدمار الشامل، مضيفاً أن الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق جعل العالم أقل استقراراً وأكثر انقساما مقارنة مع أي نزاع آخر في التاريخ.
وأضاف أن العمل العسكري الذي قادته الولايات المتحدة وبريطانيا هيأ الأرضية للحرب الأهلية التي تشهدها سوريا الآن ونشوء نزاع أوسع في منطقة الشرق الأوسط.

اكد عدد من ابناء قضاء ابو غريب ان القضاء يعيش تحت وطأة حملة عقاب جماعي تنفذها قوات لواء المثنى على خلفيةِ الهجوم الذي نفذته مجموعة مسلحة مجهولة على نقطةِ تفتيش في منطقةِ الرَضوانية واسفر عن مقتل واصابة عدد من عناصر النقطة . وقالوا إن اهالي القضاء لا يَعرفون عناصرهذه المجموعة مؤكدين أنهم من خارج القضاء و لا صلة لهم بسكان ابو غريب لا مِن قريبٍ ولا مِن بعيد. وذكر شهودُ عيان أن قواتِ لواءِ المثنى شنت عملياتِ دهم واعتقال عشوائية طالت العشراتِ من ابناءِ القضاء في إثر الهجوم المسلّح الذي تَعرّضت له نقطة التفتيش ومَنعت الاهالَي من الخروج من القضاء او الدخول اليه بعد أن فرضت طوقاً عسكرياً على مَنافذه. كما ذكر اهالي ابو غريب أن عناصرَ من قواتِ لواءِ المثنى اعتدَت على المواطنين بالضرب خلال عملياتِ الدهم دونَ ايِ اعتبار لكبار السن او الاطفال والنساء. ووَجّهوا اليهم السُبابَ بعباراتٍ طائفيةٍ واستفزازية .

ثلاثة وثلاثون كنيسة وديرا تنتشر على ارض النجف، شاخصة أطلالها هنا وهناك دليل مادي على تاريخ كنائسها وأنغام نواقيسها التي كانت تنشر الديانة المسيحية للعالم والتي تمثل المرجعية العليا للمسيحيين القدامى .ولعل كنوز النجف واهميتها ودورها الذي اثبتته التنقيبات، التي اجريت في الكنائس تلقى اهتمام دولة الفاتيكان لكي تساعد في ابراز معالم النجف المسيحية، التي تمثل رسالة حية يمكن ان تساهم في حوار الحضارات والاديان، وتبين ان النجف عبر التأريخ لم تفرق بالدين والمذهب، بل احتضنت الجميع، فكانت ولازالت مدينة التعايش السلمي بين الاديان.تقول الباحثة سلمى حسين ان "اشهر علماء المسيحية في النجف، كانوا علماء في الطب والمنطق، ووسائل الاقناع والتأثيرفي النفوس كماراثيليا والقديس حنا نيشوع والقديس ماريوحنا (هوشاغ ) وشمعون وشمعون بن جابر".وتضيف حسين "كان للحيرة دور كبير في نشر الديانة المسيحية وخصوصا المذهب النسطوري الذي ينسب للبطريق نسطوريوس المتوفي سنة 450ميلادي وكان المركز الرئيسي للمسيحية في الحيرة، ومنها تسربت الى الجزيرة العربية وتعلم المسيحيين السريانية، فكتبوا ورتلوا بها، ثم نشروها في بلاد فارس واليمامة وعمان ثم من اليمامة انتقلت الى نجران واليمن ومناطق اخرى".وعن تسميتهم بالنصارى، تذكر "سمي مسيحييو الحيرة بالعباد بعد ان امنوا بالدين المسيحي، على (المذهب النسطوري) في القرن الرابع الميلادي، واول من امن وادخل الدين المسيحي هو النعمان بن المنذر الاول او الاكبر 403- 431ميلادي ،ففي عام 420 م حدثت فتنة بين المسيحيين والوثنيين، فأنتصر النعمان الاكبر للمسيحبيين وحماهم، وكانت هذه الحادثة دليل على حرية اعتناق المسيحية لعرب الحيرة، وهناك رواية تؤكد ان القديس سمعان، شفى النعمان من مرض عصبي الم به وذلك بأخراج الشيطان من جسده فتنصر".وتوضح حسين ان "الأديرة كثيرة وهي منتشرة في محافظة النجف الاشرف وقد كشفت التنقيبات وجود كنيسة كبيرة جدا في ظهر الكوفة"، مشيرة الى ان من اشهر كنائس النجف "دير الاساقف، دير ابن مزعوق ،دير الاعو، دير بيعة المزعوق، دير ابلج، دير ابن براق، دير ابن وضاح(المعروف بمار عبدا معري )، دير اذر منج المعروف (اذرمانج)، دير ابي موسى، دير بني صرينار، دير بني مرينا، دير بونا، دير نوما، دير الحريق، دير حنة، دير حنه المعروف (الاكيراح)، دير الحرقة، دير هند الصغرى، دير الجرعة المعروف (دير عبد المسيح بن بقيلة)،دير الجماجم،دير عبد يشوع،دير العذاري ،دير اللج المعروف(اللجة)،دير مازفانثون،دير مارت مريم، دير محراق، دير هند الكبرى المعروف(ام عمرو)،ودير ذات الاكيراح فضلا عن وجود دير الزرنوق ودير سرجس ودير الاسكون".وفيما يخص بناء الاديرة والكنائس تبين سلمى "كانوا يستخدمون الاجر والمرمر والجص والقرميد مما جعلهم يحترفون روائع الفن والعمران في كنائسهم ، فالدير كلما كبر كلما زاد عدد الرهبان والمتدينين فيه، وكان كل دير محصن بسور مكين شاهق يدفع عنه شر الهجمات ويقيه من المعتدين".واوضحت ان "من اشهر علماء المسيحية من ابناء الحيرة هم،ماراثيليا،والقديس حنا نيشوع (من عشيرة ملك الحيرة النعمان بن المنذر)،والقديس ماريوحنا (هوشاغ )وهو الذي حضر مجمع اسحاق الجاثليق عام410م ،وشمعون الذي امضى اعمال مجمع (بهيالا) سنة486م ،وشمعون الذي حضر مجمع (اقاق)،وشمعون بن جابر الذي نصر الملك النعمان الرابع سنة 594م،وبنى الكنائس المعظمة ،ومن اعيان النصارى عبد المسيح بن بقيلة ،وكان لهم نظاما دينيا ورتبا ورؤساء ومرؤسين وزعماء الدين ومن اسماء الزعامات المعروفة انذاك"الابيل(المسيح بن مريم)،البطريك (رئيس النصارى)،الجاثاليق(دون البطريق)،الأسقف والمطران ،الحبر (من رؤساء النصارى) وان اغلب المبشرين كانوا علماء في الطب والمنطق ،ووسائل الاقناع والتأثيرفي النفوس و كان للدير دور كبير في نشر الثقافة وتدريس مختلف العلوم والمعارف".اما مؤرخ استاذ التاريخ الاول في جامعة الكوفة لدكتور حسن عيسى الحكيم، يقول" تحولت الحيرة الى ديانة مسيحية بعد ان كانت وثنية"، مؤكدا احصاء 33 كنيسة ودير تنتشر في بحر النجف والحيرة والكوفة، انتشرت في ربوعها السريانية,ويضيف انه وعلى اثر ذلك انتشرت الأديرة في الحيرة و في ظاهرها، وغالباً ماكان المسيحييون يتخذون من منطقة ظاهر الحيرة مكانا لهم، لان الراهب والمتدين المسيحي كانا يختليان في منطقة بعيدة عن السكان للتعبد، ولكون بحر النجف كان يقع في ظاهر مدينة الحيرة وهو منطقة خالية من السكن، لذا اختار رجال الدين المسيح المعابد والكنائس فيها، فضلاً عن انتشار الكنائس قرب مدينة الكوفة، ومنها عاقولا التي تقع بين الكوفة والحيرة (منطقة مطار النجف الاشرف الدولي ومعامل الاسمنت حالياً) وانشئت فيها كنائس، فالسريان كانوا يسكنون عاقولا ،وبنية كنيسة هند الصغرى على خندق الكوفة (الذي يعرف بكري سعدة حالياً)، اما في احدى المناطق على حافة بحر النجف كان يقع دير هند الكبرى بين النجف والحيرة قرب قصر الخورنق" ويبين الحكيم "لدينا رواية تؤكد ان خالد بن الوليد عندما اراد ان يفتح الحيرة عام12هـ عسكر في ارض النجف في منطقة الغري ثم بدأ يسقط القصور الواقعة بين النجف والحيرة فضلاً عن احتلاله الاديرة في هذه المنطقة وكان بن الوليد يخير المسيحيين في فتح كنائسهم حرباً ام سلماً ،وكانوا يدفعون الجزية فغالباً ماتفتح الكنائس سلماً، فهناك حادثة تؤكد ان الراهب المعروف عبد المسيح بن بقيلة في الحيرة جرت بينه وبين خالد بن الوليد محادثة وتحاورا قبل دخول الاخير مدينة الحيرة ،وتضيف الراوية ان ابن الوليد سأل الراهب عبد المسيح ماذا ادركت في هذا المكان –الحيرة- قال : ادركت سفن الهند والصين وهي تمخر في هذا البحر، واشار عبد المسيح الى بحر النجف".ويتحدث الحكيم عن عدد الاديرة "قمت باحصاء الكنائس ودونتها في كتاب(المفصل في تأريخ النجف الاشرف) وفي كتابي الاخر (مدينة الحيرة ) وتوصلت الى وجود 33 دير وكنيسة منتشرة في المثلث الحضاري النجف والكوفة والحيرة ثم تتوغل الاديرة لتصل الى منطقة الرهبان في بحر النجف التي تقع بالقرب من منطقة الرهيمة التي لاتبعد عن النجف سوى20كم اذ توجد بقايا لأديرة في المنطقة".ويؤكد الحكيم "حينما انتهى دور الحيرة كدولة كبيرة وهيمن الاسلام على هذه المنطقة بقيت الكنائس والمسيحيون ،حتى ان الامام علي (ع) اثناء خلافته في الكوفة مر بأحد الاديرة وكان الناقوس يدق فسأل الذين كانوا معه؟ ماذا يحكي هذا الناقوس ، فقيل له ياأمير المؤمنين وهل يتكلم قال الامام (ع) نعم يتكلم وبدأ الامام علي (ع) يفسر نغمات ودقات الناقوس، مؤكداً فيها نوع من العبادة والتوحيد لله سبحانه".ويضيف "في عهد الامام علي بن ابي طالب (ع) كانت الاديرة تؤدي دورها الديني، وعندما اصيب الامام (ع) في 19رمضان جيء له بطبيب مسيحي من منطقة عين التمر يسمى اثير السكوني الذين كشف عن رأس الامام (ع) وقال له ياامير المؤمنين: "انك ميت فاعهد عهدك فالضربة وصلت الى الدماغ"، وهذه دلالة على ان المنطقة المسيحية تمتد من الحيرة وضواحيها الى عين التمر في كربلاء".يتابع الحكيم"ان الشابشتي في كتاب الديارات يكتب عن اديرة العراق ويحدد الأديرة الموجودة في منطقة بحر النجف، ولو جمعنا الشعر الذي قيل في هذه الأديرة فيمكن أن يصل إلى ديوان أو أكثر، لان محاورات شعرية كانت تجري في هذه الأديرة والكنائس في محافظة النجف الاشرف".ويبين "لدينا نصوص لشعراء الكوفة ومنهم الشاعر ابو نؤاس وهو من شعراء العصر العباسي الذين يخرجون الى الاديرة ،وهم ينشدون الشعر وكثيراً من الشعر العربي مدون ضمن هذه الاديرة التي بقيت الى منتصف العصر العباسي ومن ثم بدأ الناس يهاجرون الى بغداد".ويؤكد محمد الميالي مدير اثار محافظة النجف الاشرف "اجرينا مسوحات حديثة بخصوص الاديرة والكنائس ولم تكتمل المسوحات بعد ولكن تشير الى وجود الكنائس من منطقة مطار النجف الاشرف الدولي الى ناحية الحيرة ثم المناذرة وصولاً الى بحر النجف كعيون الرهبان وقصور الاثلة ولدينا احصائية بخصوص المناطق المنقبة في محافظة النجف تصل الى 200 موقع اثري ونعتقد ان العدد سيزداد في حال اتمام عملية المسح الحديث وخاصة مسوحات الاثار المسيحية في المحافظة كما تحيط بالكنائس مقابر مسيحية ولعل التنقيبنات الاخيرة اثبتت لنا ان اكبر مقبرة للمسيحيين في العراق توجد في محافظة النجف الاشرف مساحتها 1416 دونم تقع في منطقة تسمى ام خشم تحوي قبور كثيرة جدا للنصارى ".ويذكر الدكتور محمد باقر البهادلي، "ارتبطت مدينة النجف ،تأريخيا وجغرافيا بالحيرة والكوفة.فالوجود العربي القبلي ،كان متمركزا حول منطقة النجف في العصر الذي سبق الاسلام وان هجرت القبائل اليها ازدادت بتجمع من عرب المناذرة والحيرة كما يقصدها الأمراء والملوك لغرض الصيد والتمتع بهوائها النقي وقد تناثرت بالقرب منها الأديرة والقصور مثل قصر الخور نق والسدير".ويضيف الباحث هاشم ناصر المحنك "ان الاديرة كانت منتشرة في الكوفة ومن اشهرها دير حرقة ودير ام عمرو ودير سلسلة فضلا عن ديرالجماجم الذي كانت تصنع بالقرب منه الكؤوس الخشبية وكانت هذه الاديرة معروفة ببساتينها الواسعة وازهارها اذ كانوا يزرعون فيها الورد والعذراء والخزامي والاقحوان والبنفسج".ويمكن الاشارة الى احد اقدم النصوص الادبية التي يصف فيها أبو فرج الاصبهاني تلك الأديرة في النجف :

بمارة مريم الكبرى وظل فنائها فقف

بقصر ابي الخصيب المشرف الموفي على النجف

فأكناف الخورنق والسدير ملاعب السلف

الى النخل المكمم والحمائم فوقه الهتف

لعل عمر النجف الذي يمتد الى اكثر من مليون سنة حسب ما ذكرته التنقيبات الاثرية التي ترجعه الى عصر البلايستوسين المتوسط وما بعده من العصور حتى العصر الحجري القديم ….يبين لنا اهمية هذه المدينة المقدسة التي خرجت مدارسها الاف العلماء المسيح والمسلمين وملايين العباد الذين لم يركعوا الا لله

النجف مدينة الكنائس والأديرة للمسيحين قبل 1400سنة

كشف المستشار الاعلامي لرئيس الحكومة علي الموسوي، أن المبعوث الخاص المشترك لسوريا كوفي أنان طلب من العراق التدخل المباشر لإنهاء الأزمة في سوريا.
وقال علي الموسوي، إن رئيس الحكومة نوري المالكي أكد للمبعوث الخاص المشترك لسوريا كوفي عنان خلال استقباله، أن العراق مستعد للقيام بأي شيء من أجل دعم جهوده، مؤكداً أن المبعوث الأممي طلب من العراق الدخول على الخط المباشر لإنهاء الأزمة في سوريا لأنه يعلم أن العراق قادر على إبداء النصائح والتأثير.
وأضاف الموسوي أن مبادرة أنان بشأن احتواء الأزمة السورية تتوافق مع المبادرة التي قدمها العراق منذ القمة العربية التي عقدت في بغداد في آذار الماضي، مؤكداً دعم العراق للمبادرة.
ولفت الموسوي أن ما يمتلكه العراق من علاقات سواء مع المعارضة السورية أو مع النظام تأهله للعب دور مهم، موضحاً أن العراق مستعد للعب هذا الدور بما يحقق أهداف الشعب السوري في الاستقرار والتغيير المطلوب في إطار سلمي.

أكدت منظمة حمورابي لحقوق الإنسان في محافظة نينوى الأحد تعرض المسيحيين في الموصل للاستهداف والتهديد والإجبار على النزوح من مناطقهم وفيما بينت أنه تم تسجيل ثماني حالات استهداف لهم خلال الأيام العشر الماضية دعت السلطات المحلية في المحافظة إلى توفير الحماية لهم ومتابعة الجهات التي تقف وراء هذه العمليات. وقالت منظمة حمورابي لحقوق الإنسان في بيان صدر عنها اليوم إن عدد من الأسر والشخصيات وذوي الاختصاصات من المسيحيين في الموصل تعرضوا خلال الأيام الماضية إلى التهديد والترهيب والإجبار على النزوح من المدينة بوسائل مختلفة مبينا أنه تم تسجيل ثماني حالات استهداف للمسيحيين في الأيام العشر الماضية، من خلال تعرض منازلهم للاعتداءات المسلحة والنهب والحرق. وأضافت المنظمة أن تلك الأعمال دفعت بتلك الأسر إلى النزوح واللجوء إلى مناطق أكثر أمناً في سهل نينوى وأربيل داعية السلطات المحلية في المحافظة إلى توفير الحماية لهم ومتابعة الجهات التي تقف وراء هذه العمليات. وتعد منظمة حمورابي لحقوق الإنسان منظمة أهلية أسست عام 2003 في محافظة نينوى حيث تنشط في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان والاهتمام بأوضاع المكونات الدينية والقومية والثقافية الصغيرة.