Sadr City .. model of coexistence between Sunni and Shiite اصوات العراق - مدينة الصدر..نموذج للتعايش بين السنى والشيعى
Baghdad, Oct 6, (VOI) – Hadja Fawziya, a Sunni Muslim woman from Sadr City, eastern Baghdad, returned to her beloved home after performing the rituals of a visit to the tomb of Imam Ali, the holiest figure for Shiite Muslims, along with other women from the same area.
Not taking a few moments’ rest from the long trip back home, the hadja, or female pilgrim, and her daughters cooked some rice mixed with milk in a large caldron to give out for families living nearby just before the iftar (fast-breaking meal in the holy Muslim month of Ramadan).
One the customs practiced by Muslims in Iraq, cooking rice with milk is always associated with the anniversary of the death of Imam Ali Ibn Abi Taleb, the prophet’s cousin, on the 21st of the Hegira calendar month of Ramadan each year.
“I always pay this visit to the tomb of Imam Ali to mark the anniversary of his martyrdom. I also vow to cook rice with milk and give out to my neighbors every year. My deceased mother used to do this for tens of years,” Hadja Fawziya, 50, told the independent news agency Voices of Iraq (VOI).
Sunnis in predominantly Shiite Sadr City attend Shiite Muslims’ religious rituals through mourning, al-Husseini processions celebrating the day of Ashuraa and the al-Ziyara al-Shaabaniya, or the mid-Shaaban visit, as well as other occasions.
Nizar al-Juburi, a Sunni who lives in Sadr City and attended rituals of a session to mourn Imam Ali as organized by Shiite leader Muqtada al-Sadr’s office, said Imam Ali was an imam of all Muslims in any place in this world.
“The love of Imam Ali is not exclusive to a certain group or denomination. He was a great man that supported the Prophet Muhammad’s message and left an unforgettable impression in the history of Islam,” said Juburi.
“How shouldn’t we attend the anniversary of the death of the hero of the battles of Hunayn and Badr and the conqueror of the Jews in Khyber?” wondered Juburi, noting “our participation as Sunnis in this mourning session is just a manifestation of our respect and love for Islam and Ahl al-Bayt, or the Prophet Muhammad’s family.”
Falah Hassan Shanshal, a member of the Iraqi parliament from the Sadrist bloc, or Iraqis loyal to Muqtada al-Sadr, said “all sects and religions in the city are cooperative and bonded by fraternal ties. We, as one unified country, reject to have our nation divided on sectarian or ethnic basis, and that what all of the Iraqi people think.”
The endeavors of “those who try to drive a wedge among the groups of the Iraqi people will go down the drain because the unity of Iraqis and Muslims is much stronger than any conspiracies.”
Hussein al-Falluji, a member of parliament from the Sunni Iraqi Accordance Front (IAF), said the next few days will certainly see more coherence among Muslims in Iraq.
“Iraqi Muslims have the same religion, prophet, book and qibla (direction for prayers). Sunnis and Shiites have always been one united force for hundreds of years,” Falluji told VOI.
He pointed out that the problems between Sunnis and Shiites “were just fomented by the foreign occupation forces that are still trying to sow the seeds of sedition among the followers of one faith.”
Dr. Hussein Dabi, a professor of mass communications in the University of al-Sadiq in the Iraqi capital Baghdad, said Sunnis attend Shiite religious rituals not just in Sadr City. “All Iraqi cities, which witness that same coexistence, are in fact a mosaic of denominations, religions and ethnicities,” said Dabi.
Reviewing the composition of all Iraqi tribes, one can easily find out that each tribe has Shiites and Sunnis and sometimes Turkomans with them, he said.
“Shiites and Sunnis are also bonded by marriage in many Iraqi families. In Iraq, many Sunni men are married to Shiite women and many Shiite men are married to Sunni women. The Sunnis’ participation with their Shiite brothers in their religious rituals actually makes perfect sense,” Dabi explained.
عادت الحاجة فوزية (السنية) الى منزلها في مدينة الصدرشرقي بغداد بعد أن أدت مراسم زيارة الامام علي بن ابي طالب في ذكرى استشهاده ومعها مجموعة من السيدات من ذات المنطقة .
وما ان وصلت الحاجة فوزية الى دارها حتى قامت وبناتها بطهي الارز الممزوج بحبة ” الماش” في قدر كبير لتقوم بعد ذلك بتوزيعه مع اللبن على العوائل التي تسكن الى جوارها مع ساعة الافطار في ظل الاجواء الرمضانية .
وعملية طهي الارز بالماش هي من اعراف المسلمين في العراق جرت عليها العادة بطهى يوزع مع اللبن فى ذكرى استشهاد الامام علي بن ابي طالب في الحادي والعشرين من شهر رمضان في كل عام .
تقول الحاجة فوزية، وتبلغ من العمر نحو خمسين عاما ، انها تقوم بأداء زيارة الامام علي بذكرى استشهاده في كل عام ، وتنذر ان تطهي الارز بالماش وتوزعه على جيرانها كل عام حيث ان والدتها المتوفية كانت تقوم بذات العمل منذ عشرات السنين” .
ويشارك اهل السنة الساكنين في مدينة الصدر الشيعة في طقوسهم الدينية من خلال اقامة العزاءات والمواكب الحسينية بذكرى عاشوراء وزيارة النصف من شعبان وغيرها من المناسبات التي يحتفي بها المسلمون الشيعة بالعراق.
يقول نزار الجبوري” سني” يسكن في مدينة الصدر وهو يشارك في موكب عزاء اقامه مكتب الشهيد الصدر في المدينة بمناسبة ذكرى استشهاد الامام علي ” اننا نعتقد ان الامام علي هو امام لكل المسلمين وفي كل بقاع الارض ، ولايقتصر حبه واحترامه على طائفة دون اخرى كونه شخصية اسلامية عظيمة ناصرت الرسالة المحمدية العظيمة وبذل روحه من اجلها وترك اثرا عظيما في نفوس المسلمين بشجاعته وعلمه وبلاغته وعدله، ويكفي انه رابع الخلفاء الراشدين وابن عم النبي الاعظم” .
ويضيف ” كيف لانشارك في احياء ذكرى استشهاده وهو بطل بدر وحنين وقاهر اليهود في خيبر، وقال بحقه النبي (انا مدينة العلم وعلي بابها ).”
وتابع “ان مشاركتنا فى موكب العزاء ونحن من اهل السنة هو عملية تعبير عن حبنا وولائنا للاسلام وال بيت النبي الكرام” .
وفي ذات الصدد، يقول فلاح حسن شنشل ، هو نائب شيعي عن الكتلة الصدرية في مجلس النواب ، يسكن مدينة الصدر ” ان جميع الطوائف والاديان في المدينة متألفة ومتعاضدة ومتأخية ، ونحن لانفرق بين مذهب واخر ونحترم العقائد الدينية، ولاننا نعيش في بلد موحد نرفض تجزئته على اسس طائفية وقومية وعرقية، وهذا هو رأي جميع ابناء الشعب العراقي ، وبالامس احيا السنة والشيعة معا ذكرى استشهاد الامام علي ، وهذا اكبر دليل على ان المسلمين بالعراق متماسكون ولاتفرقهم الاجتهادات ، وهذه هي الحقيقة”. ويضيف شنشل ” من يسعى للتفرقة بين المسلمين سيذهب سعيه ادراج الرياح ، لان وحدة المسلمين والعراقيين جميعا اقوى من كل الدسائس والمؤمرات ، وان مايحدث من مشاكل في بعض الاحيان السبب فيها وجود الاحتلال الذي طالما سعى لزرع الفتنة على هذه الارض المباركة” .
ويرى حسين الفلوجي، النائب سني عن جبهة التوافق العراقية أن” الايام المقبلة ستشهد مزيدا من التماسك بين المسلمين في العراق لانهم على ملة واحدة ونبي واحد وكتاب واحد وقبلة واحدة ، ولان السنة والشيعة بالعراق متعايشون ومتعاضدون ومتصاهرون عبر مئات السنين ، ومن يدعي عدم وجود تعايش ديني سلمي بين المذاهب الاسلامية فهو ينكر حقيقة تاريخية وينكر واقع” .
ويضيف الفلوجي للوكالة المستقلة للانباء (أصوات العراق) ان “المشاكل التي حدثت هي من صنع الاحتلال الاجنبي الذي كان ومازال يحاول زرع الفتنة بين ابناء الدين الواحد مستغلا الاختلافات الاجتهادية “.
ويزيد ” اننا نعتقد ان حب اهل بيت النبي الاعظم فرض على كل مسلم ، لان حبهم جزء من العبادات، والكثير من الادلة تثبت حب وولاء اهل السنة لاهل بيت النبي ، لذلك نحن لانستغرب ان يشارك اهل السنة اخوانهم الشيعة الطقوس الدينية “.
ويقول نديم العلاق ، وهو رجل دين شيعي ومن وجهاء مدينة الصدر” اننا نعيش في هذه المدينة سنة وشيعة منذ اكثر من اربعة عقود ، لم نشعر يوما ان هناك فرقا بين السنة والشيعة ، بدليل ان السنة والشيعة معا يحيون المناسبات الدينية معا ، ويقومون بزيارة الائمة والصالحين معا ، ويقيمون النذور معا ، وهم متناسبون ومتصاهرون” .
ويضيف العلاق ان” اهل السنة يشاركون اخوتهم الشيعة ايضا في بناء وتطوير مدينتهم مدينة الصدر من خلال توفير الخدمات “.
اما الحاج خليل الجنابي ” سني” الذي قام بنفسه بتوزيع اطباق الارز الممزوج بحبو ” الماش” واللبن على جيرانه مع لحظة الافطار في منطقة الاولى بمدينة الصدر ، فيقول انه اعتاد توزيع هذا النوع من الطعام منذ عشرات السنين ، وهو لايشعر بأنه غريب في المدينة ولايشعر باي فرق بين السنة والشيعة.
وفي ذات الصدد يقول الدكتور حسين دبي استاذ الاعلام في جامعة الصا دق ببغداد ” لم تقتصر مشاركة اهل السنة اخوانهم الشيعة بأداء الشعائر الدينية بمدينة الصدر فحسب ، بل ان جميع مدن العراق تشهد ذات التعايش وذات التألف ، لان جميع مدن العراق هي عبارة عن خليط سكاني متجانس من حيث الدين والمذهب والقومية”.
ويضيف دبي ” لو اطلعنا على تركيبة القبائل العراقية تجد كل قبيلة تضم شيعة وسنة واحيانا تركمان ، كما تجد مصاهرات في اغلب العوائل العراقية بين السنة والشيعة ، سني نتزوج من شيعية وشيعي متزوج من سنية ، لذلك من الطبيعي جدا ان يشارك اهل السنة اخوانهم الشيعة الطقوس الدينية والمناسبات”.
ends
Indexed under: Baghdad, Islam, Sadr City
1 Trackback(s)